LIÇÃO 02 - CONHECENDO A DEUS
INTRODUÇÃO-Tempos atrás, nos comentários que fazemos da lição da escola sabatina (que espero sejam úteis de alguma forma), fizemos uma análise do hebraico sobre o verbo conhecer. Nesta lição, o assunto volta à baila e o auxiliar do professor, página 26 faz um comentário sobre "Conhecer Deus".
Na mentalidade hebraica conhecer tem uma conotação diferente do conhecer que nós temos. A palavra hebraica "Yada" (conhecer) conota um conhecimento profundo. No contexto bíblico não é o conhecimento intelectual não é SABER sobre algo, mas EXPERIMENTAR algo. A raiz YADA, aparece mais de 900 vezes na Bíblia hebraica ela dá a conotação de "olhar com as mãos", algo mais íntimo do que a noção que nós ocidentais temos que tende a ser apenas intelectual.
Tanto é verdade que a lição reforça o que comentamos tempos atrás citando Gênesis 4:1:" Adão CONHECEU Eva, sua mulher e ela concebeu"
No grego, ginõskõs,
(conhecer) tem o mesmo sentido da palavra hebraica.
O foco da lição está no conhecimento do caráter de Deus. Para entendermos isso necessário se faz que não vejamos o caráter de Deus sob a ótica humana mas sim sobre a ótica divina.
DOMINGO UMA IMAGEM MAIS CLARA DE DEUS.
Tendo uma visão plena do caráter de Deus, teremos um amplo conhecimento do nosso Criador.
A onipotência (todo poderoso), onisciência (todo sabedoria) onipresença, algo paradoxal que foge da nossa compreensão de Deus estar no mesmo tempo distante e próximo de nós como vemos em Jeremias 23: 23-24:"Sou apenas um Deus de perto, pergunta o Senhor e não sou também um Deus de longe? Poderá alguém se esconder de Mim sem que Eu o veja, pergunta o Senhor; não sou Eu aquele que enche os Céus e a Terra?'
Essas citações falam muito sobre o caráter de Deus. A Sua justiça é perfeita, não tem sombra de mudança ou variações como qualquer dos outros atributos divinos também não têm, como por exemplo a Sua misericórdia, Sua paciência,Sua graça, Seu perdão que é pleno, Sua soberania,Sua eternidade e sobretudo, o Seu amor que é a base de todos esses atributos porque Deus não TEM amor, ele É amor.
A lição menciona que Lúcifer foi primeiro a duvidar do caráter de Deus dando início à maior batalha da história do Universo, um conflito cósmico em que você e eu estamos envolvidos.
Perdendo a batalha no Céu ele, Satanás, conseguiu inculcarar na mente de Adão e Eva nossos primeiros pais, dúvidas sobre a fidelidade de Deus,outro atributo do seu caráter.
De certa forma, todas as catástrofes e desgraças que ocorrem neste mundo, o intuito de satanás é que julguemos que Deus é o originador. Como é mencionado na lição, Satanás não se importa com a imagem que alguém faz de Deus -seja panteísta, ateísta, teísta, ou qualquer outra ideia desde que essa imagem não corresponda à realidade.
SEGUNDA-FEIRA DEUS É SANTO.
A repetição Kadosh, Kadosh, Kadosh (em hebraico Santo, Santo, Santo), enfatiza a santidade suprema do Deus triuno: Pai, Filho e Espírito Santo.
Santidade é um atributo que apenas os hebreus devotavam ao Deus eterno, Criador. Os babilônios, os gregos, os romanos, os egípcios e tradições africanas tinham divindades autônomas muitas vezes ligadas às forças da natureza ou obras da criação como o sol,o mar etc. Eles não eram "santos" no sentido de serem adorados com reverência, cultuados com respeito dada a grandeza e glória que o Deus triuno tem dentre outros atributos que possui a Trindade.
O Deus é Quem adoramos é o nosso Criador e também nosso Redentor, Resgatador e Salvador.
Todas as características ou atributos divinos têm como base a santidade e o amor. Qualquer atributo Divino é exercido com amor santo. Não existe nada nas ações de Deus que esteja desvinculado do exercício da santidade e do amor.
Mesmo na aplicação da justiça e do juízo, um Deus Santo, exerce o amor, por esse motivo ao destruir o pecado, o pecador e o originador do pecado, Satanás, Deus exerce Seu amor destruindo aqueles que não se sentiriam plenamente felizes num lugar santo onde reinam paz e amor.
TERÇA-FEIRA DEUS É AMOR.
Amor em hebraico é "Ahava", uma palavra profunda que vai além do sentimento e implica ação entrega e doação derivado da raiz "hav" (dar). É um conceito de amor ativo e comprometido lembre-se de João 3:16: "Deus amou o mundo de tal maneira..." embora escrita em grego no Novo Testamento,o pensamento é hebraico, o verbo usado foi egapisen que vem da raiz "agapaõ", praticamente o tipo de amor "ahava" em hebraico.
Agapaõ, refere-se a um amor incondicional, sacrifical e benevolente, baseado na vontade e não apenas na emoção. Este é o motivo pelo qual Deus deu o Seu Filho.
A lição traz a palavra hebraica "hesed", que descreve o amor de Deus em Sua Aliança com a humanidade. "Hesed", é uma palavra hebraica que descreve o amor fiel de Deus, leal e inabalável, frequentemente traduzido como "amor constante" "misericórdia" "graça" ou "bondade amorosa."
"Hesed", torna-se mais forte dado que é descrito no contexto da Aliança eterna de Deus com a humanidade. O salmo 136 nos seus 26 versos tem como refrão: "O Seu amor dura para sempre" ou "A Sua misericórdia dura para sempre", dependendo da versão bíblica que você consultar.
QUARTA-FEIRA DEUS E A CRIAÇÃO.
É muito interessante o relato da criação registrado nos dois primeiros capítulos de Gênesis. Dois nomes usados por Deus revelando os Seus atributos são usados. Não foram usados Adonai que significa Senhor nem El Shaddai, Deus Todo Poderoso, frequentemente associado à proteção e provisão divina.
No capítulo 1 é usado "Elohim", que transmite a ideia de grandeza e poder estando no plural El =Deus, Elohim= deuses, certamente para indicar que Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, estavam Unidos no ato da criação.
Elohim ocorre 35 vezes no primeiro relato da criação. O outro nome que aparece no relato é Yahwéh (YHWH) que aparece 11 vezes. Enquanto Elohim revela a grandeza e poder absoluto, Yahweh se refere ao Deus que existe por nós o, Deus que desce à Terra, fala com os seres humanos e anda com eles. É o Deus que Se relaciona com as Suas criaturas, é o Deus de Abraão Isaque e Jacó.
Devemos ter em mente bem claro que esses nomes com que Deus é mencionado, refere-se aos Seus atributos de poder e glória não de caráter. Tanto é verdade que no Novo Testamento vamos ter o Deus que é o nosso Pai de amor, lembre-se da oração do "Pai nosso."
Portanto no primeiro relato da criação, Deus faz uso da palavra para criar e menciona que os seres humanos foram criados à Sua imagem e semelhança, Deus fala aos seres humanos duas vezes e de maneira geral, abençoando-os para que se multiplicassem dominando a Terra e tudo que nela há e lhes dá o cardápio para sua alimentação (Gênesis 1 28 30).
No segundo relato é revelado que o homem foi moldado pelas mãos de Deus do pó da Terra, soprando o fôlego de vida em suas narinas. No primeiro relato, Deus fala e Seus filhos criados à Sua imagem e semelhança ouvem e a Bíblia não registra nenhuma resposta. No segundo relato Deus fala e o homem e sua mulher respondem.
Os títulos Elohim e Yahweh, são duas dimensões do caráter divino e demonstram grandeza e proximidade. Portanto, no primeiro, o título Elohim, a sublimidade, a grandeza e o poder de Deus; no segundo, Yahweh,ressalta a Sua proximidade, Sua interação e relacionamento com a criatura.
QUINTA-FEIRA EMANUEL DEUS CONOSCO.
Deus é nosso criador resgatador em Salvador como já mencionamos. A promessa de Emanuel, Deus conosco mencionado em Mateus 1:23 é o cumprimento da profecia de Isaías 7:14.
Acaz, a rei de Judá temeu perder a guerra para Rezin ,rei da Síria e para Remalias, rei de Israel julgando que a linhagem de Davi fosse extirpada de tal forma que não houvesse rei da família de Davi para ocupar o trono de Judá. É dentro desse contexto que tendo Acaz rejeitado a oferta de Deus para que lhe desse um sinal, o próprio Senhor fez a promessa:" A virgem conceberá e dará à um Filho e lhe chamarás Emanuel". Jesus é o Emanuel da profecia; o Deus conosco. Jesus mesmo disse:"Eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos (Mateus 28:20.)
A Bíblia, segundo a lição,apresenta quatro perspectivas sobre Jesus dando-nos uma visão de como Ele é. Os 4 Evangelhos revelam Jesus de uma forma abrangente:
Mateus escrito por um judeu para os judeus apresenta Jesus como Messias esperado que veio cumprir as profecias do Antigo Testamento. Ele é o Rei vindouro que assentar-Se-á no trono de Davi.
Marcos apresenta Jesus em uma vida de serviço e sacrifício atento às necessidades humanas e totalmente submisso à vontade do Pai.
Lucas,o médico amado, apresenta Jesus como Divino-humano que atende os aflitos com s
Sua compaixão e humanidade. Jesus é aquele que foi ungido por Deus para pregar boas novas aos pobres liberdade aos cativos (Lucas 4:18).
João, que também é judeu,em seu Evangelho, demonstra que Jesus é Deus, o Deus encarnado que desceu para nos resgatar do pecado e conceder-nos a vida eterna. Ele é a revelação do amor de Deus.
No estudo adicional de sexta-feira, do livro Testemunhos Para a Igreja,volume 5 página 628, temos a seguinte citação:"Pode-se estudar por séculos esse amor; no entanto, jamais se poderá compreender plenamente a extensão, a largura, a profundidade e altura do amor de Deus em dar Seu filho para morrer pelo mundo. A própria eternidade nunca o poderá bem revelar".
Certamente você estará presente numa unidade da Escola Sabatina para comentar o que você acrescentou ao seu cabedal de conhecimento sobre o Deus a Quem servimos. Você abençoará e será abençoado com a sua participação.
Antecipadamente eu desejo de coração que Deus lhe dê um feliz sábado e abençoe você ricamente.